-
修持。
噶举的上师则是这麽说：在初学时，是可以到处去求受教法，比如：在闻，思的学习阶段，可以到很多地方听闻教法，思维法意，但不应生起任何执著。就好比蜜蜂采蜜，它不会分别这朵花较漂亮或那朵花比较大.....
咏给明珠多杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301944011.html
-
巴蜀常被称作为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。
巴蜀产茶历史悠久，并且在先秦时期就以地方特产的名义将茶作为贡品。东晋常璩《华阳国志·巴志》中载:"武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子……丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之"。
但巴蜀茶业在中国早期茶业史上的突出地位，直到西汉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10114285227.html
-
给子孙。其实，儿孙自有儿孙福，用不着我们操心。我再说一个譬喻： “蜜蜂天天飞去采取花粉蜜，辛辛苦苦的酿成糖蜜，做为幼蜂的饲料。结果偷蜜的人，用烟火熏灼，把蜜蜂统统驱离蜂巢，不但被偷去了全部的蜂蜜...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17163216312.html
-
圣严法师答：这个问题，可以有两种答案：一是肯定的，一是否定的；从表面看，应该是肯定的，从通体看，应该是否定的。
佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法；世间法中有生死，所以苦多乐少，变幻无常，乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患（四十二章经）；五欲（财、色、名、食、睡）之乐，犹如手搔疥疮，正搔之时养...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10151911569.html
-
有一只猿猴，求借钵具，装了佳蜜，来供养佛和僧众吗？由于他的喜心施舍，死后就转生为人；由于他的诚心，供佛佳蜜，所以今生随时随地都能够得到蜜。”
佛陀说过以后，比丘又问道：
“佛陀！蜜胜的前世，又是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19542317274.html
-
“你们记得在很久以前，有一只猿猴，求借钵具，装了佳蜜，来供养佛和僧众吗？由于他的喜心施舍，死后就转生为人；由于他的诚心，供佛佳蜜，所以今生随时随地都能够得到蜜。”
佛陀说过以后，比丘又...
佚名
|恶口|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/18444220851.html
-
他仿佛每天都是吃蜜一样甜甜的心情，踏实、诚恳、舒畅，所以大家都非常喜欢他，他就这样开心地活着，一直到老年快要离开人世的时候都是快乐的，大家以为他是老死的，去医院诊断才知道是死于癌症，但是这个癌症患者...
佚名
|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/15092329593.html
-
，人生恰似采花蜂。采得百花做成蜜，到头辛苦一场空。夜后听得三更鼓，翻身不觉五更钟。从头仔细细思量，便是南柯一梦中。不信但看桃杏树，花开能有几时红？！何如观看公卿相，死后埋入泥土中。身归黄土气随风，一张...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301451992.html
-
在中印度毘舍离城附近，有一片广大的林木，无人种植，自然天成，林区从迦毘罗卫国连到雪山，十分辽阔，因此被称为“大林”。大林之内有一座精舍，就叫作大林精舍，也称作高阁讲堂、重阁讲堂、重阁精舍。精舍内有一间为佛陀所建的讲堂，堂形如雁子，设备完善，佛陀曾住此说法。 根据《大唐西域记》卷七所载，重阁讲堂邻接猕猴池岸精舍，佛陀昔日游化该地时，有一只猕猴趋前夺走佛钵，爬到树上取蜜供养佛陀，并且为佛陀穿凿一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162455280.html
-
诸神常饮用的，其味道甘甜如蜜，暍了之后能够不老不死，所以叫作“甘露”。日后，佛弟于沿用此义，以甘露来譬喻佛法的法味能长养众生的身心。 值得附带一提的是，“amrta”也经常被当作“涅槃”的同义语，或...
古铎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21432064694.html